大门打开了，进来的就不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也🐥🁽会趁机飞进来。🆋
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢🕨🌌了，自从大唐彻底打开国门之后，🐦进来的远不止这些，甚至会有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对🃂🕂一个以农业为🔙主要谋生手🐖⛛🛃段的国度来说，冲击是非常大的。
当农夫们不再面⚆🏅🗭朝黄土背朝天的抬起头看世界的时候，老房子就着火了。
鉴于大🟍🛹♫唐农夫们又有收👔集东西过日子的习惯，🈕♰🌇于是，只要是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从汉明帝时期进♁🅛入中国之后🐦🂈🌵，以前的佛像都是一副西域人的模样。
不信，你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个罗汉的相貌跟🝃🈞唐人有关系的🆋。
自从北魏之后，佛像🄢才逐步的🐖⛛🛃向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，亦或是笑容趋近于唐人的审美模🔎⛈样。
观世音菩萨像，在大唐👔以前都是以男子的相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨🏳来说不算什么，毕竟，观世音菩萨不止一次的以女性化身行走人👚间。
可就是这样的一点改变，少林寺的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上，而是将🙣🌏这一尊女🐖⛞相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑青牛出函谷关之后，听说就变♁🅛成了胡人，这个说法🐥🁽在唐以前闻所未闻。
自从李渊在📷长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个传说就莫名其妙的出来了，而🏳且甚嚣尘上。
所以说，文化的发展其实🛋🚷都是跟统治者🎏🐇的需求有很大的联系。
从这个角度来看，统治者才是文化🜮🅤🈡的发起者，而百姓是文化的被动的接受者。
这种说法在大唐很有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下🌜苦吃饭的人呢，🏳跟文化是不沾边的。
这么说就很讨厌了，至少对云初来说，根本就无法⚜💏🐹接受，他受到的教育告诉他——🙣🌏人民，也只有人民，才是历史跟文化的缔造🝴🏔者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意⚆🏅🗭义上是正确的，可是，🎏🐇经不起推敲。
因为皇帝从来都⚆🏅🗭不认为自己是人民是劳动者的一份子，🞵😠他们是高高在上的，是天——之子。
这就是云初为什么能被一些聪明人看出他在🌵唐🈕♰🌇人中间是一个异类的原因。
温柔总想敲开云初的脑袋看看，总想刨开云🌵初的胸膛看🞵😠看他的心与唐人的有什么不同。
至于崔瑶🁀🂩👝，估计会想着跟云初交合一下，生一个孩子出来与肥九的孩子比一比，看看有什么不同。
但凡是学问好一些并且有自己见解的聪明人，他们其实在常人眼中多少有一🐦些变态。
他们可能觉得人间的礼👔法是他们为普通人写的，不能约束他们。