谁说内经不🇹能看病♐呀！热因热用，寒因寒用，塞因塞用，通因通☁用！老唐瞬间悟了。
“火神派所治奇👬症，除了内伤杂病，大多是真寒假热之症，阴盛格阳，仲景有云：病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤🁫🈫，寒在骨髓也。
今人之医诊断不明，一味用苦寒之药，自然无用，而有人辨出，以附子、干姜医治，众人以🍯🛞为奇异。”
老刘大喜，阿宾说的好！
王天赐则是插了句嘴：“不是🛐说火神派就是敢用大量附子出名的么？👀”
李介宾看了他一眼说：“如果只🔃是单纯的敢喂个附子就能自成一派，那这学派也太不💆🏣值钱了。”
“火神派的精髓在于，阴阳辨诀作为阴阳的辨证纲领，经世致用☁，在寒热错杂、真假难辨的情势下，判认起来可靠而实用。辨认出其阳虚阴盛的实质，用扶阳法治疗均取得可靠疗效。”
“擅用附☚⛢子、干姜的经验和📤独特风格，可以概括为广用、重用（从几十克到几百克）、早用、专用等几个方面，这是火神派最突出的特点🖉🐵。
以大剂量姜🇹附投之，是为了治愈急危重症，并🏥不是显示其能。”
然后李介☚⛢宾开始剖析了火神派的核心重点🁫🈮：“对阴证的认识十分精到，尤其对阴🁫🈰🁽寒偏盛导致虚阳上浮、外越所引起的假热证，郑氏称为‘阴火’证（与李东垣所说之阴火有别，需要分辨）。
这才是火神派学术思想最精华的部分。
火神派对常见的慢性咽炎、口腔溃疡、牙龈肿痛、舌疮、口臭、头痛、面赤、目赤、内伤发热等👭🌇所谓‘上火’—⚢📅—‘🛎🛍假热证’的辨认可靠而准确，疗效可信而持久。
可以说，火神派的学问不止在擅用大剂量附子上，更重要的是对‘假热证’的辨认上，这🅳是眼下👭🌇中医界多数人仍不知觉的东西，也是发掘、倡导火神派的现代意义🈓♞🉥所在。”
几🝗人听懂了，“难怪你在用甘草泻心汤的时候，加入了肉桂、附子，原来是因为诊断出了那老太太是假热阳虚证呀🁛！”
“不如此，怎么可能会有如此效果。”
众人拜服。
李介宾心里叹息道，其实这些🛐东西都是现成的。
中基里面讲的有真♐寒假热，真热假寒证🏹，也讲了正治反治。
中诊里面，望色中的红色不仅见于热证，也见于戴阳证（真寒假热证）🛩🟄🚣
刚刚学的舌诊也能很好🐲的判断出一个人的阴阳寒热虚实。
乃至于接下来即将学到的脉诊，疾数脉，除了热证之外，也🌳有真寒🜇假热证。
《濒湖脉学》载：“一🐲息六至，脉流薄疾。”主病：（1）主热证：数而有力为🁫🈰🁽实热，数而无力为虚热。（2）主阴寒内盛、虚阳外浮：脉多数大而无力，按之豁然而空，此为阴盛格阳之真寒假热证。
李介宾觉得历史如同一个🞛🔵圆，是不断重演的。
宋朝《太平惠民和剂局方》多用🔃芳香燥湿药，有刘河间、朱丹溪嫌其辛燥而多用🁫🈰🁽寒凉，张子和用破气药也是如此。
到🝗了明清时期，风气大盛，而后会有张景岳批驳丹溪过于伤阴阳之本，提倡温补，🃅🕛但过补🅳则壅。