“我兄征河北，毙死青山下。今我👔通沟渠，又困人公堤。方今天下乱，唯我河北宁。舍家去辽东，此身无可保。舍我一顷地，便要三🚗代报。悲损门内妻，望断吾家老。生儿诚不孝，添为异乡鬼。请家祭白皤，引我孤魂回。”
当时董昭送张冲💇此歌谣的时候，就说这定然是河北境内潜伏的豪强余孽怨望所作，说他必💅🏜会查明。
张冲当然不怀疑董昭的判断，因为这样的歌谣只有那些世家子弟才能作出。🟤🟈但他更看到的是这首歌谣之所以能传播的如此迅速，却恰恰反应了某种民意。
换句话说，☡🀸这歌谣的编造者敏锐的看出了河北黔首🍼🍟现在心境的一个转变，那就恩薄怨积。
就🏝🛅🙻如歌谣说讲的，泰山军是给了他们♮一份传宗接代的基业，但这份基业的代价太重了♙🈱。
兄长刚刚战死，弟弟就被拉🜽🇧🚼去挖沟渠。而现在又听🍼🍟说朝庭要去打苦寒的辽东，那就更是有死无生了。
现在天气越来越冷，就连河北都能感受到比过去要更冷了，而现在莫名🞧🖤🔦其妙去打更北方的辽东，那不是更冷？
虽然现在出☡🀸☡🀸征是在夏末，但谁知道冬♮天前能不能打完？所以，百姓有怨气是很正常的。
而张冲也明白这种趋势转变的背后，是家国二元的矛盾🔶🅄。
对于🜦张冲那个时代的人来说，家国👔往往都是一致的。正如那句：“没有国，哪有家。”所说的，现代🌐♺是一种家国同构的社会。
但对于这个时代的人来说，却完全👔不是这样。家是家、国是国，有时候一致，但往往大部💅🏜分时候是矛盾的。
就以河北黔首🔸🅘来说，他们守卫乡梓责无旁贷，因为这里就是他们的家。但去辽东和他们有什么🂪👢关系？
而且这种矛盾随着汉室崩塌后，将会越来越严重。🍼🍟
各地黔首都是因各地强人的🜽🇧🚼保护而存活，所以各州强人就对治🞄下民有恩，而这种恩义一长，那各地黔首就只见其主🖆🐛，不见天下。
如此，人心一散，这天下自然各为其主。
比如说青州的曹操就是这样。
曹操没来之前，青州生🔆民离乱，惨遭兵灾。但是曹操平定了其他诸侯，稳定了青州的局势，为百姓提供了生产生活的环境。
那原先该死在兵乱中的百姓，自然👔对♮曹操感恩戴德，因为是他活了自己。
而这个时候泰山军再👇🆬💪进攻青州，那面对的阻力就特别大，因为曹操已经得青州🟢🞸😽之🌽🄨民心，各地百姓皆认其主，自然拼命。
到那个时候，即便你泰山🚛军出自青州，和青州人的渊源很深，但大伙依然视你为敌。
所以，这也是诸多门下劝谏张冲尽快♮平定天下的原因。
因为越往后，人心安👇🆬💪定下，不仅各地越来越难打🌛⛝，就连河北人都不大愿意🍲🌅☕为泰山军卖命。
道理很简单？分裂下去不🚛好吗？统一了对我们河北人有什么好处？
你上面说要给天下一个公道🜽🇧🚼，那总不能是让他们河北人流🃄干了血，给什么青州人、兖州人公道吧。
这不符合天理人情。