中原贵族大姓，绵延数百年的世族子弟，其修养学问哪是那些寒门出身的子弟能够企及🌛⛙的🌒⚊🏩？
科举取士本身就🌒⚈十分儿戏，几篇文章策论，空谈之言,就能入朝参政？
何等可笑！
死读四书五经，固然可修身，可⛁儒家道法讲🅟究修齐治平🖼😀♽。
修身只是第一步，齐家才是一切的开始。
家之一字，岂是寒门士子所能体悟的！
拿那乌弘朗举例，元曜七年🏼的三元及第，被陛下一路抬到了尚书之位，可家中也不过一妻一儿，简简单单。
再看仅为尚书侍郎的孙少怀，孙家百年世族，嫡系旁支千百余人，作为孙家下一🖔任家主，孙🜿🇽少怀从小耳濡目染，即便不亲身经营，也是看遍人情世故，深谙驭下之道。
修身，修的是自身品行端方。
齐家，齐得是家族的世袭礼制。
如此才能治国，才有天下昌平。
这是自前朝数代传🗑承至今的🏼礼仪⛁法度，是世家大族坚守的信念，是不可摧毁的盛世之道。
单单这些，乌弘朗如何能比得孙少怀？
任他文章诗赋做得再好，在务实行🜲🆂政一🁓🅕路上，远不及小他十余岁的孙少怀。
全国科举，一视同仁。
动的不仅是世族们的既得利益，更是动🁓🅕🁓🅕摇了他🟁们信奉的道德理念。
君君臣🃯臣父父子子，名分二字才是长治久安的核⛇😕🁓心🂏🍳🌌命脉。
雍理🖈从🃯来都是看起来任性妄为，实际上通情达🟁理。
他胡来的事做⛲🞒了不少，却一直没有强行🁓🅕推新政。
世间万物皆有利弊。
世族坚守的不是最坏的，也不是最好的。
时代在变，世道🌒⚈更在变，大🏼雍不是前朝，雍理的理想从🖼😀♽不是巩固当权者利益，而是惠及天下。
他自小便知自由二字，是
<ter>本🏼章未完，请点击下一页继续》》
</ter>个悖论。