“……夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。🂉彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而🜹御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神🖀人无功，圣人无名……”
在正屋内，蒙仲🔻盘坐在庄子面前，手捧竹简高声诵读。
而此时，庄子则仔细打量着眼前的弟子。
与两年前相比，他眼前这位弟子🔭🃲变得高大壮实了许多，虽然年纪尚未到十🐕五，但为人处世🎎，庄子认为却比寻常的成人还要沉重老成。
当然，这也归于他庄周的教导。
在所有弟子当中，庄周对蒙仲的要求是最严格、最谨慎的，每当这名弟子出现一些误入歧途🐡🁖的苗头时，他总会及时将其纠正，就好比两年前蒙仲曾沾🞋💧沾自喜于用名家的那些“命题”辩倒了居内的同伴们，当时庄周就用「鸡三爪」劝导了蒙仲。
但唯独有一件事🔻，纵使是他庄周亦无能为力，即蒙仲心中的⚇那份怨恨，关于他兄长蒙伯被滕国君主滕虎所杀的🛔🜅那份恩怨。
事实上，蒙仲事后从来没有在居内提及过相关的事，但庄子却清楚，自从蒙仲将其兄蒙伯下葬之后，此子便开始观阅孙武、吴🝗起、孙膑、司马穰苴、太公望等人的兵法，并时常与武婴、蒙虎、蒙遂、华虎等人在居外锻炼身体，锻炼武艺，显然是准备着有朝一日为其兄长报仇。
曾经庄子亦想过去阻止，但最终他还是💝放🚚📸☂弃了。
因为庄子很🇲🜣清楚，除非蒙仲🌴🃏自己看淡此事，放下仇恨，否则无论是谁，都无法化解这名弟子心中的那份恨意。
虽说有违庄子以往的准则，但他还是🄏☏♾在暗地里希望宋国尽早攻灭滕国，杀死滕虎。
毕竟只有滕虎🚛死去，蒙仲才能彻底从这段仇恨🅽🌃中🔲🄦解脱。
可谁也没有想到的是，包括庄子都没有想到，滕国那小小的国家，竟然接二连三地挡下了宋国的攻势，虽说在这件事的背后，未必没有齐国、鲁国暗助滕国，但即便如此亦不能否认，滕氏一族在滕国🏹确实得民心，得到滕国上下的拥护与支持。
“夫子？夫子？”
就在庄子恍惚走神之🗛🜘🗛🜘际，他听到🔭🃲了蒙仲的唤声。
原来蒙仲已经将《逍遥🙞🚸游🕤》这片著作诵读了一遍，却发现庄子看着自己出神，于是便轻声呼唤。
面对🃋🖋👁着蒙仲有些困惑的目光，庄子点了点头，提笔在😴🅧竹牌上写下了「逍遥」二字，询问🍸🌺蒙仲能否理解《逍遥游》中的“逍遥意境”。
从十岁起，蒙仲就在庄子身边学习，且深得后者真传，传授道、名两⛭🝪🍹家😅⚧的思想，这距今已有整整四年，不夸张地说，道家、名家两家的思想，蒙仲都已融会贯通。
但问题就在于，道家的思想跟其他学术不同，懂不懂是一回事，是否能得到相🆌🎇🎾应的个人体会，这又是另外一回事。
就好比这篇《逍遥游》，其实庄子已经点明了至高境界的逍遥，即忘却物我的界限，达到无己、无🜿🇷功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，蒙仲当然能理解其中含义，但这并不能助他真正领悟其中的本质。
因为他达不到无己、无功、无名的境界。【ps：说实话，作者不认为人有谁能达到的，道家的思想实在是太理想化了🍋，这已经不是要教出圣人的地步了，而是要教出比圣人更高层次的……实在不知该怎么形容。】
单单「无己」，蒙仲就做不到。
所谓🃋🖋👁的无己，即是从精神上超脱一📵🟍切自然和社会的限制，泯灭物与我的对立，把自己消融与天地万物之中而臻于🐙⛽道我合一、独与天地精神往来的境地。
而蒙仲想要为兄长蒙伯报仇的这份坚持，实则就是过度的亲情对他的束缚，是“不自由”的，唯有🜿🇷内心放下仇恨，才能得到真正的自由。
这些道理，其实蒙仲也都明白，只是🄏☏♾他做不到。