小说风之芳雨>玄幻小说>不含而立BY阿司匹林 > 第6章-托塔天王李靖?
    什长🜢🃶带人前来,看到周边围绕的那些军官,心中暗骂:“难怪你们突然收兵,说什么暂时固守。敢情都跑回♐来研习诸位将军的军演了?”

    他们这一大队负责打扫战场,来得最晚。什长就位后,还看到几个同大队的军🃇🕪官什长仓促赶来。

    突然,杨商使🄄🞔劲抓了下曹参,指着庙算会场右侧⚅🏃的男子,神情激🎊🏜动不已。

    曹参望去,这场庙算以三对三的形式进行。双方各为一国,三将为帅,各领一军,📝🛳☴与🋠🚯🖽对方三军捉对厮杀。在完成自身军队胜负的同时,也要注意国家层面的大胜。⛗

    杨商所指的📢🜥那位男子身边🇙😻🆨悬浮一尊七重玲珑黄金宝塔,正静静坐在自己的位置上,联合身边的司马宣德以及霍去病,携手演绎一方宋国,和对面的尉缭、蒙恬以及邓恺演化的卫国交战。

    “李靖公?”

    没错,李靖!

    唐卫国公李靖。

    姬🆜🐕⛙乐的薪火虽然记录众多信息,但因为降灵必须和先民信仰共鸣,只能选择黄帝至东汉时代的人物。当然,随着华佗这一批先民到🕎来,姬乐所能召唤的人物范围又扩张一部分。🋟🚣可以召唤汉末,尤其是三国时期的不少人物。

    但这完全不够!

    东汉至现代这两千年,🍐🇒姬乐🝿🐽🅓也🂍🍣🉻想要召唤。因此,他进行了两手准备。

    一方面,以国灵名义建造“文庙”“武庙”,以文📜🛮宣王和武成王为主祭,将历朝名臣大儒以及武将英杰列入双庙作为供奉。

    另一方面,姬乐和史皇利用十年🗟时间🏲🞂👖,将故土故事演绎出来,当做小说传记供大地诸国阅♺🍙🈢读。

    什么《封神演义》《隋唐演🝿🐽🅓义》……随着这些小说的🊒🏲🞂流传,🕟🊴国民们对故土后来发生的王朝更替,有了一个清楚的认知。

    他们知道汉朝之后是两晋🇙😻🆨隋唐宋。而有这个概念后,姬乐的薪火便可通过国民认知进行🋂降灵。🅑🅶

    当然,国民们所🁵🊍知道的“卫🝿🐽🅓国公李🃖靖”,并不是历史上那位,而是姬乐小说中的人物。

    在演🜢🃶义小说中,李靖乃天界大神转世,生来携带一座降妖镇魔的七宝玲珑黄金塔🉆🅈。

    同时在🞀武庙中🄄🞔,李靖也是少有的列座配祀🜯🅭之人。

    凭借夏国国民以及大地诸国的其他读者🚅👀对这两方面的认🁑知,姬乐利用念力顺利帮李靖塑造神性,降灵于夏国。

    在国🜢🃶民来说,李靖既是武庙中尊奉的卫🚅👀国公,也是一位故土天神的转世身。

    也正是李靖📢🜥的召唤,让姬乐和仓颉真正🚅👀确认薪火降灵的本质。

    降灵的本质并非召唤,而是造神!

    人道诸神从信仰而来,通过无数年的香🚅👀火祭祀而登临神位。

    姬乐降灵所需要的🊳🔖国⚌民认知,其本身就是一种念力,是一种精神信仰。虽然比纯粹的香火愿力要🝼🐠弱,但配合半神级别的精魄以及其他媒介,便足以塑造一尊信仰灵。

    没错,华夏英杰🁵🊍们就是信仰🝿🐽🅓神明的前身,属于胚胎阶段。