早春时节，万物生发。
但又将发未发，寒意仍在。
这棵🞲😄⚜老槐树，冬天掉光了叶子，几许枯叶散在地上，👀树皮斑驳而开出裂口。
还要再等一🜿两个月，它才会长出今春的新芽。
十多个师生,围绕着二🗵人，静静站立于树下。
闵子顺首先加入🞱🗽♠讨论，问道：“如此钻研死物，是否👀耽于小术而忘大道？”
朱铭立即引🜿用《易经·说卦》来解释：“穷理，尽性，以至🅙于命。”
陈渊则引用张载🞱🗽♠的话来说：“穷理亦当有渐，见物多，穷理多,从此就约，尽人之性，尽物之性。万物皆有理，若不知穷理，如梦过一生🙩🍃。”🍭😿
前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。
可以服众！
白崇彦忍不住问：“二程先生言,世间只是一理。若万物皆有理,众物之理还不同,岂🏜🚿🙋非不止一理而有万理🃓。”
朱铭说道：🜿“道生一,一生🇭☊二,二生三,三生万物。”
陈渊说道：“然也。大道是一，便为一理。分阴阳化五行而蕴万物,一以贯之，具象不同。一是理，三是🍫🗀理,万也是理。”
北宋初年，三教合一之势已显。
大量道家思想,被吸纳进儒家⚹🖐，补全了儒家的宇宙观。
只要不与儒家基本理念相冲突，🖳🖯🖋老子说过的话，还是非常具备权威🜮🅢性的。
朱铭还补充道：“我辈应当做的🖳🖯🖋，是穷万物之理而⛠☔至于一。若直接去领悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。穷万物🀤⚕之理，方可窥测大道。此即格物致知也！”
令孤许早就拿出纸笔，墨在陈渊讲学时已磨好，🔓⛰🞂此刻趴在地上飞快记录。
令孤许虽然🜿一🂾🔘言不发，但他直觉今日有大事发生。
他要做记录者！
闵🗡子顺再问：“穷理求仁，化仁为用，是否太过功利，是否已近新学？”
朱铭没有回答，他🖽😂对王安石的新🖳🖯🖋学不太了解。
陈渊说道：“新学太重功利，诚然不妥,但只要分⛠☔清利义，并非什么大问题。新学坠入邪道，🐒是因其分割天人。”
洛学与新学虽互相敌视，但对于经义的理解，99%以🞍💸上都是相通的。🃛😜🂌并且🝆🈻，所有的洛学（理学）大儒，都称赞王安石注解的经书。
真正的分歧在于，洛学主张大道惟一🎱🔴🄹、🎪天人相合🔓⛰🞂。