早春时节，万物生发。
但又将发未发，寒意仍在。
这棵老槐树，冬天掉光了叶子，几许枯叶散在地上，树皮斑驳而🛺开出裂口。
还要🁚再等一两个月，它才会🏆🗹长出今春的🝱🎺新芽。
十多个师生,围绕🌨🁫着二人，静静站立于树下。
闵子顺首先加入讨论，问道：“如🙇🈓此钻研死物，是否耽于小术而忘大♼道🈔♪？”
朱铭🁚立即引用《易经·说卦》来解🙇🈓释：“穷理，尽性，以至于命。”
陈渊则引用张载的话来说：“穷理亦当有渐，见物多，穷理💟多,🛺从此就约，尽人之性，尽物之性。万物皆有理，若不知穷理，如梦过一⚢生。”
前者属于圣人之言,后者属于大儒教诲。
可以服众！
白崇彦忍不住问：“二程先生言,世间只是一理。若万物皆有理,众♼♼物之理还不同,岂非不止一理而有万理🎠💠📒。”
朱铭说道：“道生一,一生二☞🀤,二生三,三生万物。”
陈渊说道：“然也。大道是一，便为一理。分阴阳化五行而蕴万物,一以贯之，具象不同。一是理，三是理,万😣也是理。”
北宋初年，三教合一之势已显。
大量🁚道🝛家思想,被吸🞐纳进儒家，补全了儒家的宇宙观。
只要不与儒🕐🈮🁬家基本理念相冲突，老子说过的话，还是非常具备权威性的。
朱铭还补充道：“我辈应当做的，🙇🈓是穷万物之理而至于一。若直接去领悟大道的一，除了天生圣人，谁又能够领悟得了？你我皆凡夫俗子，须从万处着手。穷一物之理，便近大道一分。穷万♆🆋物之理，方可窥测大道。此即格物🖱🖘💽致知也！”
令孤许早就拿出纸笔，墨在陈渊讲学时已磨好，此刻趴在🆕🏖地上飞快记录。
令🖚📈😻孤许虽然一言⚍🐋♿不发，但他直觉📔🚤今日有大事发生。
他要做记录者！
闵子顺再问：🝛“穷理求仁，化仁为🙇🈓用，是否太过📈😻🆡功利，是否已近新学？”
朱铭没有回🕐🈮🁬答，他对王安石的新学不太了解。
陈渊说道：“新学太🞐重功利，诚然不妥,但只要分清利义，并非什么大问题。新学坠入邪道，是因其分割天人。”
洛学与新学虽互相敌视，但对于📔🚤经义的理解，99%以上都是相通的。并且，所有的洛学（理学）大儒，都称赞王🎿🖷🗏安石注解的⚹🖗💴经书。
真正的分歧在于，洛学主张大道惟一、天人相🗰合。