延福宫。
宋徽宗正在阅读《大学章句疏义》，嘉王赵楷在旁边坐着，蔡京亦♑🇭被皇帝🞆👹赐座。
而王⛣黼、李邦彦⚒、梁师成等人，则静静站于周☒⚠💰围。
梁师成造海船的任务已🚏💕👯完成，前阵子回京复命。宋徽宗本想让他驾船出海寻仙，梁师成直接装病不起。
皇帝知其害怕，也懒得拆穿，改派别的心腹太监，🖦🔶🅆率领道士、禁军♑🇭、童男童女前往杭州登船。
十多⛣分钟就把书看完☒⚚了，宋徽宗问🟋🛤🞕道：“有何不对之处？”
蔡京说道：“此洛学也，颇多二程之言🔁♏，譬如☒⚠💰格物致知。”
宋徽宗却说：“格物致🚏💕👯知，乃孔夫子遗🔁♏言，怎成了二程说法？”
蔡京说道：“我朝🇫🛤🞒儒士，对此众说纷纭。便连二程也有分歧，朱铭的格物致知，分明是引自程颐。”
蔡京不🖩🕐🈵仅带来了《大学章句疏🄻🂱💧义》，还带来一本《道用策》。
宋徽宗不置可否，转而阅读《道用策》。数学、农学、物理等内容，他🙮🍮全部跳过不看，只读书中的理论文章，半个小时不到便已读完。
读着读着，宋🜆⛥徽宗就笑起来：“这个朱铭做学☒⚠💰问，就像煮杂粥一般，他不止引用洛学，还引用了许多新学。洛学为本🙙🔂，新学为用，能揉在一起也算难得。”
宋徽宗可不止会搞艺术，他本身是有儒学根💗基☒⚠💰的，居然能一眼看穿朱💓👟铭的底细。
事实上，除了王安石故意牵强附会、歪曲经义的部分，新🕭学🚻🚻和洛学在学术上并没有太大冲突。
就拿格物致知来说，☒⚚☒⚚☒⚚新学和洛学是大致相通的。
分歧当然也🔦🂸有，就连程颢、程颐兄弟之间都互☒⚠💰有分歧。
王安石的格物理论，反而更接近程颐。
程颐认为，格物有外物和性分的区别。
外物，即人对事物现象的固有认识。比如看到冰就知道是寒冷的，看到父子就联想到孝顺。（事物的表🐔⛍🙄象🍓特征。）
性分，即事物现象所蕴含的深层次道理。比如冰是水受到阴气影响所💓👟化，阴气郁积所以很寒冷。孩子🆡孝顺父亲，有更多人伦道理等等。（事物的内在规律。）
程🞀🐿颐的观点是，格万物而穷万理，万理相通是大道。更注重理论总结。
王安石🖩🕐🈵虽然没有明说，但也♐在格万物而穷万理，只是各种道理没有串联起来。更注🅐🅩🉑重实践效果。
程🞀🐿颐还对此进行吐🇫🛤🞒槽，大概意思是说：“王安石年轻时牛逼轰🃅🕛轰说自己能格物穷理而归一，后来做学问却自我否定，晚年的学术成果更是支离破碎。”
朱铭启发陈渊撰写的《格物论》，既注重理论总结，又注🕭重实践效果，等于把程颐和王安石相结合。🆡
所以，宋徽宗说朱铭在熬杂粥，洛学取一点，新学取一点，扔在锅里一起煮。