闾山祖师法剑，又名‘闾山大真人法剑"。
乃是苏午以许🌓旌阳天师法剑为胚，熔炼杀生石于此剑之内，最🄦⛟🛬终重炼而成🃟的一柄法剑。
此剑自他当初脱🏬🝊🉠离模拟时空之时，便一直留在了闾山道中，成为闾山道有序传承的最佳明证，亦是后来闾山道代代大真人方有资格运使的一柄法剑。
法剑经过岁月洗礼，更得每一代闾山真人细心养炼，其本身威能已然远远超出苏午初将它炼造出来的🔪时候，但即便如此，它于苏午而言，仍已没有任何实际意义，无法为他提供多少助力。
他看着那🛔🜇⛪柄褪尽炉火气、流转莹润若水光泽的法剑，笑着摇了摇头，将法剑推了回去：「此剑于我而言🚓💿，已经没有大用。
反倒是于闾山🌓道内代代传🌢承，能护持后来弟子。
师妹把剑收回去罢。」
鼎灵闻言，垂目思索了片🌢刻，就将法剑收回身后鞘中，与苏午说道：「既然师兄已不需要此剑，我便把它送归闾山，交由今之闾山大真人使用。」
「嗯。」
苏午眼中神光闪动，若有所思：「🙎如今闾山道已经传承四代，而今掌教是🃟‘鼎显通玄明"五个字辈中的‘玄"字辈，历数五代千百余弟子，能登‘闾山神谱"之中庙系坐胎成功者有几位？」
旌阳天🍰🜸师开创‘坐胎功"以后，🔁便依摘取不同层次的庙系神韵，为道人划分出坐胎层次。
而🜫今独一道神谱中的庙系神韵高低上下之区别，于苏午而言，几乎等同于🃟无♖🈚⚞。
是以他🍰🜸另有一套区分坐胎功成就层次的考量。
最上层次，自是以‘坐胎功"为根基，但🏣🛹已然超越‘坐胎功"的臼巢，有了自身的道法追求，从前道门种种修行，包括坐胎功本身，俱已不在其身上显露任何痕迹，其与自身过去🟦道法修行更没有了因果牵扯。
今达到这最上层次的闾山道士，只有苏午与🝾鼎灵。
次一层，则是虽未有断却与过去道法修行的因果牵扯，🍜🈹身上仍有从前符箓道、金丹道等💡📘🛊种种道法修行的痕迹，但业已望见前路，自身法门修行已成体🜥系，可以传道于下。
依鼎灵所言🃱，达到这一层次的闾山道士，当有显真、显直两人🄦⛟🛬。♿
除二🐼🅋者以外，闾山道内或还有他人抵达这个层次，🃓🗕🛠只是鼎灵当下并未💈🏴告诉苏午。
如此第三层次，即是还未能望🎆🎷🕪见前路，一切修行皆在‘坐胎功"的体系当中，但依然能脱离‘闾山神谱庙系"，独自在虚无之中，开辟自身的庙系。
——此是苏午初成坐胎功时达到的层次。
最末层次，自是坐胎成功，🖩🕕但还在‘闾山神谱"网罗之中。
「闾山道传承至今，得登闾山神谱，于庙系之中🕴坐胎的道人，多集中💈🏴在‘通"与‘玄"两个字辈中。🔪
通、玄两字辈弟子，🛟🝫正经历闾山🔁道最盛之时。
这两代弟子加起来有🛟🝫数千人之多，而于闾山庙系中坐胎者🅽，亦有一百三十余。
玄字辈下，至‘明"字辈时