等中午林国栋下班回到家的时候,叶知秋正哼着小调在厨房里做饭，林国栋放下衣服就摸进了厨房，问叶知秋,“看起来你心情挺好的啊……”
他一时嘴贱，没忍住又补充了一句，“被人耍流-氓能让你这么开心？”
叶知秋似笑非笑地看了林国栋一眼，双手握在炒勺上，用力一扭，炒勺的勺柄就被她给扭成了好看的麻花状,看得林国栋眼皮直跳。
叶知秋说,“当然了,揍人总是让人心情愉悦的嘛！你想不想让我更高兴一点？”
林国栋麻溜地滚出厨房,说,“我记得这会儿能种菜了吧,咱当时从家里带过来的菜种,你给搁哪儿放了？我拾掇拾掇院里的花圃,种上菜吧。”
叶知秋轻笑，“就在杂物间里头,有个罐头瓶儿，里面拿不同纸包包着呢！”
林国栋这一点很好，没有因为他在县委上一天班就不干家里的事。叶知秋相中他的诸多理由中,手脚麻利就是很拉分的一点。
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一个家庭,想要结合在一起，初期看的是感情，长期看的是经济结构及劳动分工。
古代社会形成了一种相对稳定的家庭分工结构——男主外女主内，男人负责承担家庭主要经济压力，女人负责承担家庭的内部压力,前提建立在双方互相尊重的基础上。
一旦这种互相尊重互相认可的平衡被打破，势必会陷入‘物化对方’的困局中，男人忽视女人在家庭中的繁重付出，女人认为男人对家庭的和平稳定发展毫无贡献……互有怨言的局面出现，其实双方都有问题。
现代社会中，伟人提出了‘妇女能顶半边天’，将绝大多数女性从家庭中解放了出来，呼吁女性认可自身价值，积极走上社会岗位，家庭的经济结构也因此得到根本性改变。
女性也有自己的收入时，自然无须再仰男人鼻息，当她对家庭的贡献比男性更大时，自然会掌握家庭的话语权。
若是男性没本事还不听话，踹了重新找一个就是！谁稀罕拿着个破烂不断地翻新？
叶知秋同林国栋所构建的家庭关系就是这样的，叶知秋有自己的收入，没有林国栋也能活得很好，所以她指挥林国栋干活儿时，没有丁点儿的心理压力，更别提什么不好意思。
她非常好意思。
孩子是两个人的，家庭也是两个人的，我把饭做了，你不得洗个碗？我把衣服洗了，你不得拖个地擦个玻璃挑个水买个炭装个电灯泡顺带着拧水龙头？
盲目地忽视性别优势而求取公平，那是傻子才会做的事情，聪明人向来都遵循利益对等与付出对等。
女性的优势在于手脚灵活麻利，远古母系社会便是基于这一点而维持稳定的，手脚灵活的女性能够更灵巧地采集到果实，而母系社会向父系社会过渡的根本，是狩猎生活更需要男性这种力气大的生物来进行……在面对一次次的社会问题中，男性与女性形成了分明的社会分工。
普通小家庭也理应如此，重活儿轻活儿分开，笨手笨脚的男性去干重活儿，女性做一些轻巧但不可缺少的活儿，因为组建了家庭，双方互为亲人，所以没必要分得太清楚，分的太清楚也伤感情。
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等到吃过午饭，林国栋又厚着脸皮摸进了叶知秋的卧室，主动给叶知秋拿出午睡时盖的摊子铺上，然后安静如鸡地躺在床上等叶知秋进来。
叶知秋给三个孩子开了个小会，布置了三个孩子这两天的自学任务，打算让三个孩子在家学几天，等她在保健站那边把空屋子收拾出来后再带着仨崽子
去保健站上班。
等她给三个孩子开完小会回到自己的房间，一推开门就看到了床上的林国栋，没好气地翻了个白眼，问，“你咋又来了？”