假如看修行典籍或者神仙传记，对妄境可以有上述这般🕰🍔🇵直观而简单的理解，但它究竟是怎么回事，需要自己证入妄境才能🛤🞗🔒有所体会。妄境是人生无与伦比的莫大享受，证入妄境也是一种成就，很多人修炼了一辈子也无法真正地证入妄境，更别提破妄大成了。
破妄的前提，首先是要能明晰妄境、意🖰识到自己证入了妄境中，而明晰妄境之后，方能自如出入妄境与化转妄境。很多人证入妄境之后，根本不🗱🟙🝠清楚自己身🚌在妄境，当然也没有想到过要回到现实，那恐怕就会殒落在妄境中了。
传说中有很多修☺士在洞府中默默坐化，可能就是🍽🍨这个原因。为什么说“可能”呢，因为妄境若不自知，他人亦不可能知，只是这🌡么猜测而已。
据说身在妄境中若能明晰妄境，便可以自如出入妄境。也就是说可以回到现实中，想进去🚗的时候随时再进去。比如有这么一位修士，他平时可能就在某个风景区看大门，但只要愿意，便可以随时穿越到各个朝代去当皇帝，甚至到各个世界中去当上帝。
修行自有大乐趣，而不为他人所知。丁🖰齐是怎么知道的？不谈他已有的修为境界，关🆧于妄境种种，他此前也都是在书上看的。
丁齐此刻已意识到自己证入了妄境，每人证入妄境的机缘皆不同，既与自身的经历有关，也与所修行的法门有关。丁齐证入妄境的机缘就很奇特，他是忽然心血来潮取出景文石对着一本书施法，结🀸🁧果进入了书中描绘的世界。
这可能就是修习方外秘法证入妄境最独特的方式吧。丁齐是🞆👵🍌个心理学家，他有自己的特点，假如换个人可能只是在体验，而他既是体验者也是研究者，主🜅动把这样的经历当成了精神现象或心理现象来研究。
冼皓又问道：“既然🅊有了切身体会，你对妄境又是怎么看的呢？”
丁齐想了想道：“在神仙传记中看到入妄、破妄的故事，只觉有趣♤，但那只像在照片里看风景，终究不得真切。
我以前认为，所谓妄境，就是现实中的自己如何成为理想中的自己，它源于每个人的妄心。所谓妄心，就是那个理想中的自己。而现在才意识到，这种理解可能并不准确。”🛐🛡🝽
冼皓：“我没太听明白。”
丁齐又解释道：“其实每个人都有妄想，你说成不切实际的白日梦也行，它基于一种最简单的心理——假如我是谁谁谁。比如有人读《西游记》就会想，假如我是孙悟空，该🛐🛡🝽怎么大闹天宫；假🃔🗤🝤如我是某妖怪，该怎么吃唐僧肉。
有人读史书就会想，假如我是崇祯该怎么利用魏忠贤，🕰🍔🇵该怎么对付关外铁骑和李闯王。还有人回忆往事便会想，假如重生到某个年代，会做出怎样不同的选择，或者抓住一些没有注意到的机会，不仅是为了改变命运、改变世界，也🅲是为了弥补遗憾。”
冼皓撇了撇嘴道：“这些基本上都是你们男人🆕的想⚠💲法。”
丁齐：“女人也可以有女人的想法呀，比🙵🎱如怎么征服英俊🁗🅾🌋🁗🅾🌋邪魅霸道总裁。”
冼皓：“这也太片面、太庸俗了！”
丁齐：“我只是举个例子。这些就是正常人的妄望，妄望不等于妄境，人🚮🖬人都可以有妄想，但想证入妄境却几乎不可能。妄境是一种真实的经历和体验，所以很多人证入妄境之后并不自知。
就比如说我吧，假如我把昆仑界当成一🖰个方外世界，自以为的方外秘法修为更上一层、居然有了这等本事，却没有意识到发生了什么，那么就算自以为出来了，其实也没👬出来。”
冼皓：“所以说明晰忘境是自如☶出入妄境的前提，那☲🃔怎🕰🍔🇵么堪破妄境呢？”
丁齐摇头道：“我不知道，也没有人知道🙵🎱。”
冼皓追问道：“那些已经堪破⚭🔬🃱妄☶境的高人也不知道吗？”
丁齐：“他们当然是清楚的，⚭🔬🃱可是这种体验没法告诉你🕰🍔🇵，一旦告诉你了，你便会⛻☁照着他们的方法去做，这种经验反而会成为见知障。每个人都是不一样的，你并不是他们。”
冼皓：“庄先生推荐的那些书里，讲了很多高人破妄的故事，据说破妄的前提就是真妄相合，不论在什么样的妄境中，你是什😷么🌡人就做什么人。”
丁齐一摊双手道：“我就是这么做的呀，但事情要是这么简单就好了。有一种破妄，叫自以为🛦破妄，书里也这么说了。”
冼皓饶有兴致地看着丁齐道：⚭🔬🃱“你也读过《西游记》吧，可是你并没有变成孙悟空啊？”