当天，林陌回到了唯我道宫的藏书楼中。
十天的不眠不🁴休，足以让他把藏书楼第四😮🄬层的典🌴🃏🖱籍全部看完。
同时他也🜓🁫找到了自己凝练🙣先天罡🉥🇧气的最合适的路。
无相。
看🔍到这个词，第一时间就会想🖷到是出自佛教的典籍。
绝真理之众相名无百相。
《大乘义章》二：言无相者、释有两义。
一、就理彰名。理绝众相、故名无相。
二、就涅盘法相释。涅盘之法🖷离十相、度（《涅盘经》三十：色相、📾☺声相、香相、味相、🞦🖖💣触相、生住坏相、男相、女相、是名十相。）故曰无相。
实则这二字，最早是出自道教。
“无相”🜓🁫，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹没有具体形象、概念。
原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指🀶诸😮🄬种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》:“绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。“🅋🅂🃬
谓真理之绝众相也。又涅盘离男女等十相😮🄬也。无量义经曰：“无量义者，从🔻一法生。其一法者，即无相也。”
涅盘经三十曰：“涅盘名为无相，以何因缘名为无相🕫🌠？善男🁝子！无十相故。何等为十？🌊所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相。故名无相。”
大乘义章二🛼曰：♧“言无相者。释有两义：一就理彰名，理绝众相，故名无相。二就涅盘法相释，涅盘之法离十相，故曰无相🚕📐。”
维摩经不二法门品曰：“一相无相为二，若知一相，即是无相，亦不取无🐗⛩相。入于平等，是为入🄙♣不二法门。”
同净影疏曰：“诸法⚫🔘🀼悉空，名为无相。”止观一曰：“常境无🏢相，常智无缘。”维摩经文殊师利问疾品曰：“虽行☑⚐🐡无相而度众生，是菩萨行。”此无相有浅深二重。
林陌借助道教🁴和佛教两方的理念，凝🐥🂀练出属🗶☜⛸于自己的先天无相罡气。
道也好，佛也好，魔也好。
于无相面前尽皆都是虚妄。
看🔍似一切都是不真实的，但它又恰好包容了一切。
这正是最适合林陌的路。
在🔍大量典籍的充实下，先天无相罡气的凝练要顺利的多。
仅仅一天的时间，就已成功凝聚完成。
林陌伸出🜓🁫自己的右手，其上覆盖着一层透明好似虚幻的罡气。🏢