据黄般若在《三十年来香江古文物展览慨述》文中记述：“一九二六年十一月，会场在香江大会堂，参加展出的有南海黄氏劬⚭🔦学斋、何氏田溪书🞫🗂😴屋、新会陈海雪氏、司徒卫氏、木林山人、黄君璧氏、南海黄砥江氏、蓬壶小隐、李务本堂、植剑泉氏、蔡💬🕀渊若氏、冯氏香漪楼、赵宁李氏、平宁瓷佛庵等十四家。
书法、绘画、碑帖等四百馀点。
大会堂会场仍不敷陈列，惟有分日换展。
其中有名迹如北宋武宗元《朝元仙仗图》，元钱选《梨花卷》，北宋拓《唐云麾将军李思训碑》，宋释子浊《葡萄卷》，宋陈居中《百马图卷》，宋叶念祖《水墨葡萄轴》，宋崔子西《四羊图轴》，元王蒙《🌴🃓一梧轩图轴》，他如明之文、沈、唐、仇，清之四王吴恽、石涛、石溪、八大山人、华新罗等作品，美不胜收。
当时从广城内地及澳城来观者逾千人。
该会由尹文阶医生、冯已千、李耀汉、李景康、黎藕斋、黄慕韩、黄砥江、李🝛🝬尚铭☯、罗原觉等所发起，其经费则由发起人捐助。”
这是目前所🝚知《朝元仙仗图》唯一一次出现在公众视野。
1927年，罗原觉刊印《赵文敏审定宣和御府著录北宋武🐸宗元笔朝元仙仗真迹》珂罗版本，仅保留了张🏁🗇🙝子囗、赵孟等人的题跋。
192🄑☛⛫8年，又撰《宋武宗元朝元仙仗图卷》，洋洋数千言，刊发在《文字同盟》第18-期上。
随后，罗原觉出售此画予富商李尚铭。
售价“以八千元之值”，时间应在《百粤赏鉴🔞🁫家中之罗原觉》一文发表之前⚽🖼，大约是1931年吧。
其时黄般若与李尚铭的属员彭湘灵同住香港必烈者士街青年会公寓，是为深交，故得以用腊纸临摹勾勒了《朝元仙仗图》，而黄苗😀子亦时常与家父往来，🖽故💒👕🈮知他临摹勾勒之艰辛。
可惜此腊纸临本在“★☦特殊运动年代”中被“🞎📅处理🗍🚖”得烟消云散，不知落入谁人之手。
至于《朝元仙仗图》真迹是何时、何故流出海外的，📃据高贞白说：原来由罗原觉藏的《朝元仙仗🆐🎰🆐🎰图》为李尚铭所得。
有📕🚩一🝘个时期，李尚铭手头拮据，曾把它抵押给某人……
1953年冬间，有个美国人🙸绰号高江村者来港买画，某人告诉他日本有《朝元仙仗图》，劝他去买，他结果他去到，花三万美元买了，据说将转售给纽约大都会博物馆。
恰在高江村往日本之前几个月，有🞌💫个姓陈的收藏家已和日本东京某些画像经纪洽谈好，以日金四百万买此卷回来，陈君在十二月兴冲冲的到了东京，但日本人已经把它卖给了高江村了。”
但根据2016高居翰😘在2012年上浦博物馆举办的“翰墨荟萃美国藏中国五代宋元书画珍品🆐🎰展”期间，他提到了侯士泰与王季迁一段闻名中国书画收藏、研究领域的诉讼。
侯士泰是其时美国著名的德裔犹太古董商，藏有《朝元仙仗🐸图》，但他以它存有怀疑，被王季迁🆐🎰🆐🎰用几张明清画换去。
侯士泰起诉王季迁。
在法庭上，双方及其律师们试🙸图给那些如坠云雾之中的法官们解释如何鉴定中国画的赝品。
成为是一场书画收藏的著名官司。
难道高贞白所说的高江村就是侯士泰么?
值得注意的是，高贞白的故事还有前文：
当年罗原🖹觉把画交赵浩公装裱🙸时，赵浩公临了一卷，真本上面的名人收藏印及题跋，有些被赵浩公割下，也有些是赵加上去的。